एमएलके के ‘स्वप्न’ भाषण के पीछे आर्थिक संदेश

मार्टिन लूथर किंग जूनियर की विरासत के सम्मान में, हमने सोचा कि “आई हैव ए ड्रीम” भाषण को उस आर्थिक संदर्भ में प्रस्तुत करना उचित होगा जिसमें इसे मूल रूप से बनाया गया था।

कई लोग उस भाषण को सभी लोगों के लिए समानता के नारे के रूप में याद करते हैं, जो कि वह था। लेकिन इसका मूल उद्देश्य सभी लोगों के लिए आर्थिक असमानता को समाप्त करने और सभी के लिए लाभकारी रोजगार के अधिकार की मांग करना था। भाषण का पूरा पाठ और एक ऑडियो रिकॉर्डिंग स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय से उपलब्ध है।

‘आई हैव ए ड्रीम’ और नागरिक अधिकार आंदोलन

हालाँकि हम आम तौर पर इसे “सपना” भाषण के रूप में संदर्भित करते हैं, मार्टिन लूथर किंग जूनियर का ऐतिहासिक भाषण वास्तव में कई भाषणों का एक संयोजन था जो डॉ किंग 1962 और 1963 के उथल-पुथल वाले वर्षों के दौरान नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान दे रहे थे। अमेरिका में जोरों पर है. डॉ. किंग ने 28 अगस्त, 1963 को वाशिंगटन में नौकरियों और स्वतंत्रता के लिए मार्च में लिंकन मेमोरियल से भाषण दिया था। यह राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन के गेटिसबर्ग संबोधन के प्रति एक श्रद्धांजलि थी और मुक्ति उद्घोषणा की शताब्दी वर्षगाँठ पर श्रद्धांजलि देने के लिए भी इसका समय था।

अधिकांश लोगों को भाषण की ये जोरदार और भावुक पंक्तियाँ याद हैं:

“…मेरा एक सपना है कि मेरे चार छोटे बच्चे एक दिन ऐसे देश में रहेंगे जहां उनका मूल्यांकन उनकी त्वचा के रंग से नहीं बल्कि उनके चरित्र के आधार पर किया जाएगा…आज मेरा एक सपना है!”

हालाँकि, यह भाषण की शुरुआत है, तीसरा पैराग्राफ, जो अफ्रीकी अमेरिकियों द्वारा उनकी मुक्ति के बाद से झेली गई आर्थिक असमानताओं की गलतियों को ठीक करने की बात करता है।

“एक तरह से, हम एक चेक भुनाने के लिए अपने देश की राजधानी में आए हैं। जब हमारे गणतंत्र के वास्तुकारों ने संविधान और स्वतंत्रता की घोषणा के शानदार शब्द लिखे, तो वे एक वचन पत्र पर हस्ताक्षर कर रहे थे, जिसका उत्तराधिकारी प्रत्येक अमेरिकी को बनना था…इस पवित्र दायित्व का सम्मान करने के बजाय, अमेरिका ने नीग्रो लोगों को एक बुरा चेक दिया है , एक चेक जो वापस आया है उस पर ‘अपर्याप्त धनराशि’ लिखा हुआ है। लेकिन हम यह मानने से इनकार करते हैं कि न्याय का बैंक दिवालिया हो गया है।”

सरकार द्वारा खराब चेक लिखने की धारणा अमेरिका में कोई नई बात नहीं थी। अलेक्जेंडर हैमिल्टन और अमेरिकी गणराज्य के कई अन्य संस्थापकों ने पूरे इतिहास में हमारी फिजूलखर्ची का वर्णन करने के लिए समान रूपकों का उपयोग किया। अमेरिकी घाटे की भयावहता को देखते हुए, हम यकीनन एक राष्ट्र के रूप में हर दिन खराब चेक लिख रहे हैं। हालाँकि, डॉ. किंग उस संदर्भ में राष्ट्र के ऋण को बिल्कुल भी संबोधित नहीं कर रहे थे।

आय असमानता

किंग का कहना यह था कि अमेरिका जिस आर्थिक व्यवस्था में विकसित हुआ है, उसने अफ्रीकी अमेरिकियों और गरीब लोगों को पूरी तरह से पीछे छोड़ दिया है।

दुख की बात है कि पिछले 60 वर्षों में अमेरिका और दुनिया भर में आय असमानता और भी बदतर हो गई है। धन बहुत ही संकीर्ण प्रतिशत में केंद्रित है। दुनिया में बहुत से लोग अल्प वेतन पर जीवन यापन करते हैं। स्थिर नौकरियाँ पाने वाले भाग्यशाली लोगों के लिए, 50 वर्षों में मुद्रास्फीति की तुलना में वेतन वृद्धि में बमुश्किल ही वृद्धि हुई है।लाखों मेहनती लोगों के लिए एक स्थिर मध्यवर्गीय जीवन का रास्ता गायब हो गया है, जो तनख्वाह दर तनख्वाह जीते हैं और भविष्य के लिए बचत या निवेश नहीं कर सकते हैं।

अर्थव्यवस्था का बाज़ार संचालन

अपनी अंतिम पुस्तक में, हम यहां से कहां जाएं: अराजकता या समुदाय?, किंग हमारी अर्थव्यवस्था के बाज़ार संचालन को संबोधित करते हैं, जो बेरोज़गारी और आलस्य को बढ़ावा देता है। हालाँकि किंग को इस बात का अंदाजा नहीं था कि प्रौद्योगिकी, कृत्रिम बुद्धिमत्ता और स्मार्ट रोबोट एक दिन हमारी नौकरियों के लिए आ सकते हैं, वह हमारी बाजार प्रणाली के पीछे लाभ-संचालित प्रेरणाओं का जिक्र कर रहे थे जो अधिकारियों को निचली रेखा को अधिकतम करने और शेयर की कीमतों को बढ़ाने के लिए मजबूर करते हैं।

यद्यपि हम निवेशकों के रूप में उच्च लाभ चाहते हैं, हम एक स्थायी आर्थिक प्रणाली बनाने के बारे में पर्याप्त नहीं सोचते हैं जो सभी लोगों के कल्याण या हमारे ग्रह पर प्रभाव के बारे में बात करती हो। राजा ने पूर्व को इन शब्दों के माध्यम से संबोधित किया:

“… हम मानवीय प्रेरणा और अपनी आर्थिक प्रणाली के अंध संचालन की समझ में एक लंबा सफर तय कर चुके हैं। अब हमें एहसास हुआ है कि हमारी अर्थव्यवस्था के बाजार संचालन में अव्यवस्थाएं और भेदभाव की व्यापकता लोगों को आलस्य में धकेल देती है और उन्हें बांध देती है उनकी इच्छा के विरुद्ध निरंतर या लगातार बेरोजगारी में। गरीबों को आज हमारे विवेक से कमतर और अक्षम कहकर खारिज कर दिया जाता है। हम यह भी जानते हैं कि अर्थव्यवस्था कितनी भी गतिशील रूप से विकसित और विस्तारित हो, यह सभी गरीबी को खत्म नहीं करती है।

किंग का विवादास्पद समाधान सरकार को उन लोगों के लिए “सामाजिक भलाई को बढ़ाने” के लिए नौकरियां पैदा करने के लिए मजबूर करना था जिन्हें काम नहीं मिल सका। कुछ लोग इसे कल्याणकारी राज्य कह सकते हैं। अन्य लोग इसे समाजवाद का एक रूप मान सकते हैं। किंग के लिए, यह काम करने के मौलिक अधिकार के बारे में था ताकि हर कोई अपनी क्षमता तक पहुंच सके और आर्थिक पंप को चालू रखने के लिए उपभोक्ता बन सके। उन्हीं के शब्दों में:

“समस्या इंगित करती है कि हमारा जोर दोगुना होना चाहिए। हमें पूर्ण रोजगार पैदा करना चाहिए या हमें आय पैदा करनी चाहिए। लोगों को किसी न किसी तरीके से उपभोक्ता बनाया जाना चाहिए। जब ​​उन्हें इस स्थिति में रखा जाता है, तो हमें इस बात की चिंता करने की जरूरत है कि क्षमता व्यक्ति का मूल्य बर्बाद नहीं होता है। सामाजिक भलाई को बढ़ाने वाले नए प्रकार के काम उन लोगों के लिए तैयार करने होंगे जिनके लिए पारंपरिक नौकरियां उपलब्ध नहीं हैं…”

तल – रेखा

उपरोक्त उदाहरण एकमात्र बार नहीं थे जब राजा ने लिखित या भाषण में आर्थिक मुद्दों को संबोधित किया था। 3 अप्रैल, 1968 को, मेम्फिस, टेनेसी में उनकी हत्या से एक रात पहले, उन्होंने एक संदेश दिया। भाषण हड़ताली सफाई कर्मचारियों के समर्थन में मेसन मंदिर में। यह पढ़ने लायक है.

हालाँकि कुछ लोग उनके विचारों या नागरिक अधिकार आंदोलन के पीछे के सिद्धांतों से सहमत नहीं हो सकते हैं, लेकिन उनका प्रभाव निर्विवाद है। डॉ. किंग अपने निबंधों, भाषणों और शिक्षाओं के माध्यम से अमेरिका में सभी लोगों के अधिकारों को आर्थिक व्यवस्था और उसमें प्रकट होने वाले अन्याय से जोड़ने में सक्षम थे, जिसने इस देश की नैतिक चेतना को गहराई से बदल दिया।

उसके और कई अन्य कारणों से, एक राष्ट्र के रूप में हम हर साल मार्टिन लूथर किंग जूनियर दिवस पर उनका सम्मान करना और जश्न मनाना चुनते हैं।